- Chuyện này cũng giống y như... cái trứng gà. Quách Đại Lộ nhướng mắt :
- Sao lại giống... trứng gà? Yến Thất hỏi :
- Anh biết làm sao có thể đặt cái trứng gà đứng được trên bàn không? Quách Đại Lộ lắc đầu :
- Chịu thua. Yến Thất cười :
- Đúng là ngu, cứ đập mạnh một đầu, cái đầu trứng bị bể thì nó “đứng” trên bàn chứ còn gì mà không hiểu? Quách Đại Lộ cười :
- Anh đúng là một thiên tài, cách ấy ngoài anh ra, chắc “trên đời” này không còn ai biết. Cả bọn cười nghiêng ngửa... * * * * * Tâm lý con người đúng là cầu kỳ, người ta chỉ chịu đi tìm những cái khó mà không chịu nhìn vào chuyện dễ. Bãi tha ma của Phú Quý sơn trang bây giờ thêm một mộ phần. Mộ phần của con chó mực. Tự tay Yến Thất xách con chó bỏ vào cỗ quan tài và hắn thở ra :
- Ngươi từ cỗ quan tài nhảy ra, bây giờ lại chui vô cỗ quan tài, nếu biết trước như thế thì chui ra làm chi cho mệt. Quách Đại Lộ nói :
- Nếu hắn không ra thì bây giờ bọn mình chắc phải chun vô. Lâm Thái Bình thở ra :
- Lúc “hắn” nhảy ra, tôi vô tình quất hắn một đá, không ngờ “hắn” lại là... ân nhân cứu mạng bọn mình. Vương Động nói :
- Chó không có như người, chó không hề ghi nhớ và thù oán nó chỉ nhớ đến ân huệ của người đối với nó mà thôi. Quách Đại Lộ gật gật đầu :
- Đúng, chỉ cần anh chó nó một cục xương, lần sau nó gặp anh là nó sẽ vẫy đuôi ngay, nó khác với con người vong ân bội nghĩa những con người ấy cho dầu anh có giúp họ ngàn vàng, nhưng khi cần bảo vệ quyền lợi của họ là họ sẽ... táp anh ngay. Vì thế... Lâm Thái Bình tiếp theo :
- Vì thế cho nên chúng ta cần thiết lập bài vị trên mộ con chó này. Quách Đại Lộ hỏi :
- Bài vị viết như thế nào? Lâm Thái Bình nói :
- Đề là “nghĩa... cẩu chi mộ”. Yến Thất lắc đầu :
- Hai chữ “nghĩa cẩu” chưa đủ nghĩa, anh nên nhớ rằng nó là ân... cẩu đã cứu mạng cho bọn mình. Vương Động nói :
- Ngoài bài vị mộ bia, tôi thấy ngay bây giờ nên viết một bài văn tế. Yến Thất hỏi :
- Văn tế viết làm sao? Vương Động nói :
- Viết kể công đức, nghĩa khí của nó, cũng phải viết đủ những “ô hô ai tai”... nhưng sau cùng tuyệt đối không nên viết “phục duy thượng hưởng”. Yến Thất hỏi :
- Tại sao vậy? Vương Động nói :
- Cái đó để dành cho... con người, vì con người tham lam lắm, ăn cào ăn cấu ăn xương ăn tủy của thiên hạ trong lúc sống, đến khi chết vẫn còn tiếc nuối... cái ăn, vì thế phải ngả heo ngả bò mà cúng, vì thế nên mới có “thượng hưởng” nếu dùng y nghi lễ đó đối với con nghĩa... cẩu này thì nó sẽ tủi hổ vong linh.Xem tiếp hồi 16 Theo dấu con mèo
GIANG HỒ TỨ QUÁI
Hồi 16 Theo dấu con mèo
Heo không nên quá mập, người không nên quá thông minh Heo quá mập thì nhất định sẽ mau bị thọc huyết, vì thế người nếu muốn sống lâu hơn thì cần phải có nhiều ít cái chất ngu đần. Cái nào cũng tỏ ra thông minh, những con người ấy khó có thể sống lâu. Bọn Quách Đại Lộ không phải ngu, nhưng họ luôn có thái độ gần giống khật khùng. Vì họ biết áp dụng trí thông minh trong trạng thái khật khùng để sống. Họ biết mèo không thể nấu nướng hay bưng dọn thức ăn, chó không thể tự nhảy vào quan tài rồi đậy nắp. Nhất định phải do bàn tay của người. Nhưng người đó là ai? Yến Thất nói :
